Proyecto comunitario Altos de Jalisco II
Altos de Jalisco a simple vista podría considerarse una comunidad consolidada, cabe destacar que la consolidación de un sector no solo comprende la existencia de los servicios públicos, como se nos ha hecho creer, el fortalecimiento del entorno depende de los instrumentos o herramientas que sus habitantes posean para salir adelante como comunidad, y esta última palabra nos remite a comunión, a integración.
Siendo esta la base para la organización y el afianzamiento de cualquier sector. Si bien es cierto Altos de Jalisco en sus tres sectores posee limitaciones para desarrollar e impulsar la comunicación como radios parlantes, asambleas, actividades culturales, deportivas, recreativas, infantiles, algunos servicios públicos, entre otros lo que ha generado mayor dificultad, ha sido convencer a sus habitantes que necesitan organizarse, ya que partiendo de esto se establecen las vías para la comunicación, y esta a su vez puede generar charlas, foros o discusiones sobre los ejes conflictivos de la comunidad, por ejemplo: La falta de planificación familiar, orientación sexual, embarazo precoz, violencia doméstica, explotación, desnutrición infantil, prostitución, delincuencia, y otros problemas que no son ajenos a cualquier comunidad y que son creados precisamente por la falta de entes comunicativos, sin embargo también es necesario comunicar y difundir la fortaleza de la comunidad Altos de Jalisco en al menos algunos de sus sectores, su gente, sus costumbres, su faena diaria, lo que los hizo llegar a ese lugar, el por qué continúan ahí y así todos los aspectos positivos que posee la comunidad y que serian de gran utilidad para las nuevas generaciones.
En relación a lo expuesto anteriormente, se puede decir que el mayor problema que enfrenta esta comunidad que afecta los intereses colectivos y no permiten el desarrollo mancomunado solo el individual es la falta de comunicación, solidaridad y motivación; esto nos demuestra que hay una falla en cuanto a la comunicación e integración con el otro, por ello es que es difícil llegar a acuerdos, realizar propuestas, proyectos que se mantengan en el tiempo, porque no se termina de formar ese lazo social, solidario de la comunidad para su propio beneficio. Esto ocurre porque se persiguen diferentes intereses políticos, económicos, sociales y culturales.
Se podría decir que nuestras comunidades padecen del síndrome del enfoque exógeno el cual genera una dependencia en relación con las estructuras organizativas superiores, aspecto que impide apreciar las verdaderas capacidades de autosuficiencia o autogestión social (Local) es preciso mencionar que nuestras comunidades poseen un elevado potencial de gente valiosa, creativa, eficiente, pero muchas de estas personas no creen en sí mismos porque están acostumbrados a que alguien les diga que hacer o en su defecto para que sirven.
Aunque esta sea la problemática que enfrenta la comunidad Altos de Jalisco, algunos de sus habitantes están conscientes de ello, lo importante sería reflexionar, tratar de escindirnos de las dependencias que tanto nos han afectado y no nos permite avanzar; ni individual, ni colectivamente. Por lo tanto reforzar esa capacidad de integración de relación yo/otros para que se convierta en un nosotros, es el rumbo para que poco a poco derrumbemos esa barrera ideológica del concepto que han adquirido de las grandes matrices de opinión de los medios de comunicación Venezolanos los barrios y sectores de nuestro país.
Porque cuando se logra la unión con el otro y se fortalecen los intereses de la comunidad, se comienza a fortalecer el desarrollo que busca el bienestar de la comunidad.
CONTEXTO HISTORICO
Antes de comenzar con la reseña histórica de la comunidad Altos de Jalisco se debe tomar en cuenta la evolución del municipio Maracaibo desde el momento de su fundación. Según Adolfo Romero Luengo, en su obra Maracaibo, un poco de su historia, para finales del siglo XIX e inicios del siglo XX; los alemanes figuraban como los principales comerciantes de la ciudad contratados por empresas hermanas cuyas casas matrices estaban en Hamburgo. Fueron ellos los que propiciaron la fundación en Maracaibo de los primeros clubes, cámara de comercio, empresas, fábricas, y fueron pioneros en la aviación.
Este hecho coincide con el estallido de la primera guerra mundial (1914 - 1918), en efecto el 18 de abril de 1914, La Caribean Petroleom Company, termina el primer pozo de producción comercial, zumaque I, en la llamada concesión valladares, en mene grande, jurisdicción entonces del municipio sucre.
En el amanecer del 14 de diciembre de 1922, inesperadamente, revienta el pozo. El petróleo que se despide de sus entrañas se eleva en forma de columna y con tal fuerza que alcanzo hasta una 50 metros de altura. El reventón del barroso 2 no estremeció solamente al pequeño pueblo de la rosa y sus escasos y humildes habitantes, sino también a todos los sectores aledaños e incluso al país, más tarde la noticia cruzó fronteras con rapidez y causó asombro al mundo entero.
Desde ese momento muchos margariteños dejaron sus redes. Muchos falconianos, andinos, zulianos, entre los de otras regiones, abandonaron sus labores agropecuarias. Todos acudían en busca del oro negro; lo que condujo a la descontrolada irrupción de la mano de obra extranjera dando paso a la era de la riqueza propasada de los gobiernos de entonces.
Aunado a la situación, los extranjeros que llegaron a Maracaibo y a toda Venezuela para prestar servicios en empresas petroleras, venían contratados de sus país de origen y al llegar con sus familias conformaban una sociedad totalmente distanciada y ajena a la colectividad donde vivían, siendo ubicados en complejos habitacionales totalmente desligados del resto de la ciudad, inclusive gozaban de colegios especiales para la educación de sus hijos, los cuales al finalizar la primaria eran enviados a su país natal a continuar sus estudios.
El centro de Maracaibo era el muelle y los alrededores del puerto, en donde desde tempranas horas de la madrugada llegaban lanchas y piraguas cargadas con café, cueros de res, cacao, papelón, queso, tabacos, entre otros. Un mercado donde se abastecía de todo lo necesario para su alimentación y además gran parte se reexportaba.
En fin una comercialización que impacto a nivel nacional, a la región y sobre todo a sus habitantes con la efervescencia y completo abarrotamiento de su colectividad comercial en sus próximos años.
BREVE RESEÑA DE LA COMUNIDAD ALTOS DE JALISCO
Altos De Jalisco es una maravillosa mezcla de culturas. En sus inicios fue la tierra que les dio cobijo a hermanos provenientes de diferentes estados del país como, Mérida, Falcón, Barinas, Trujillo y los Puertos de Altagracia. Cabe destacar que esta comunidad antes era conocida como Santa Rosa de Tierra, sin embargo luego, se delimitaron los sectores y los habitantes de la zona le dieron nombre y vida a estos espacios.
El nombre de la comunidad según los primeros pobladores, deriva de la importante influencia de la cultura mexicana que predominaba en la ciudad para esa época, cuya relevancia se evidenció a través de la música y el cine.
Un ejemplo de esto son los nombres de algunos establecimientos, que en su mayoría ya no existen como: La Costanera, La Sultana, El Quince Rojo, Penjamo, Gallo Rojo, Abastos Mérida, Calle Acapulco, Esquina Nuevo México, entre otros. Otros relatan que el nombre de la comunidad rinde honores a un señor llamado Jalisco Reyes, hombre de origen mexicano, que se caracterizó por ser un gran luchador y defensor de los derechos humanos y de todo aquel que llegara a ocupar estas tierras; estos testimonios coinciden con la tesis del texto Municipio y Territorio del Estado Zulia, donde también se señala que la comunidad nace aproximadamente entre los años 1946 y 1948, fecha que nos remonta a la Venezuela petrolera, cuando comenzaron a emigrar personas del interior del país y algunas personas del extranjero debido a la extracción del petróleo que se estaba realizando en el estado Zulia; ya que el campo de trabajo era más extenso en esa localidad que en otros lugares del país, por esta razón Altos de Jalisco, conformado por Zulianos e inmigrantes en la búsqueda de oportunidades laborales.
Al principio solo era una extensa cantidad de tierras, que aún no se conoce a ciencia cierta si poseían un dueño o si pertenecían al estado. Algunos comentan que pertenecían a una familia de apellido Arvelo, que vendieron las tierras a los inmigrantes en aquel entonces; otros señalan que las mismas eran egidas y por necesidad las ocuparon; no obstante, sea cual fuese la versión oficial lo cierto es que con el paso del tiempo se fue poblando hasta la comunidad que hoy es.
Sus fundadores fueron:
Bernardo Mavares, procedente de Torondoy.
Luis Beltrán Aponte, oriundo de Barquisimeto.
Rosa Ruiz, perteneciente a Maracaibo.
Rafael y Francisco Pulgar originarios de Maracaibo.
Cuentan algunos de los más antiguos pobladores, como es el caso del Sr. Humberto Mario Segundo, conocido por todos como Majuma: “Antes para conseguir agua potable debían pagarle a los camiones cisterna por el recurso, y que además tuvieron muchos años alumbrándose con velas, y lámparas de gas se cocinaba con leña, no tenían aguas negras, no habían vías de acceso, no pasaba el aseo urbano y recogían la basura lo llevaban justo detrás de la comunidad ya que allí quedaba un relleno sanitario. Años después la electricidad comenzó a llegar a través de un cableado que traían desde lo que es actualmente la prolongación de circunvalación 2, por la vía de zapara; posteriormente se construyeron postes de madera para hacerla llegar a las casas” Sin embargo salieron adelante y con esfuerzo y levantaron la comunidad.
Entre las anécdotas más entrañables se destaca el recuerdo de cuando todos se iban al estadio, que se ubica actualmente donde se encuentra el mercado municipal, y allí se les pasaban las horas observando y disfrutando del juego de Beisbol que los jóvenes de la zona practicaban.
En realidad muchos son los recuerdos y versiones que enmarcan la historia de la comunidad, cada personaje encarna un proceso histórico diverso, cada palabra revive momentos cumbres en la vida de quienes las emiten, cada calle, cada piedra, cada casa, cada niño que nace cobijado por la cercanía al lago, que estudia y compone experiencias con cada mirada, cada niño que se levanta en una comunidad que emergió trabajando y luchando.
Para el año 1956 asfaltaron la avenida bella vista y en 1966 aproximadamente asfaltaron milagro norte que llegaba hasta el conocido Core 3. Durante esta década las calles iban tomando diferentes nombres para poderlas diferenciar; calle Los Caobos, Las Morochas, Acapulco, El Penjamo, Las Vegas. En esta última se realizan juegos de azar como barajas, bolas criollas, caballos, entre otros, todos acompañados de establecimientos de ventas de bebidas alcohólicas.
Para el año 1973, catastro le asigno números a las casas, calles y avenidas. La calle “Las Morochas” ahora es la calle 48, “Las Vegas” es ahora es la avenida 3. Algunas parcelas fueron dotadas de los servicios básicos y el sector se extendió hasta los tres caminos dividiéndolos en Altos de Jalisco I, II Y III.
Según el censo del año 2001, realizado por el instituto nacional de estadística (INE) en el sector habitaban alrededor de 6.569 personas divididas por el tipo de sexo; el sexo femenino (incluyendo niñas adolescentes y ancianas 3380) y sexo masculino (incluyendo niños, adolescentes y ancianos) 3189, posee un área de 496069,35 metros para ese tiempo contaban con 1339 viviendas ubicadas en manzanas de 20 a 35 casa cada una.
Así, poco a poco la comunidad Altos de Jalisco, se ha ido consolidando, dividiéndose en tres grandes etapas que hoy en día a sesenta años de su fundación le dan vida a este sector. que aún posee deficiencias en cuanto a servicios públicos se refiere, por ello se promueve en esta y en todas las localidades del país la creación y fortalecimiento de los Consejos Comunales, para subsanar a través de estos cualquier problemática que los afecte o cualquier actividad que los beneficie como comunidad.
DELIMITACIÓN GEOGRÁFICA DE LA COMUNIDAD
La comunidad Altos de Jalisco se encuentra en la parroquia Coquivacoa, Municipio Maracaibo, Estado Zulia. Este sector limita:
Norte: con el barrio Los Tres Caminos.
Sur: con el sector Altos de Milagro Norte.
Este: con el sector 18 de Octubre.
Oeste: con el barrio Puntica de Piedra.
Las rutas de acceso a esta comunidad son urbanas y extraurbanas: carritos por puesto de Bella Vista, Las Tuberías, Milagro Norte, Autobús de Ruta Norte, Autobús de Milagro, Autobús de Bella Vista-Santa Rosa, autobús de Curva-Milagro.
La comunidad posee un mercado principal que lleva su nombre, además de establecimientos comerciales, instituciones educativas, religiosas y de salud, algunos de estos son; Novedades 88 Farmacia La 70 , Video Club El Búho, Agencia de Loterías Maracaibo, La Capitana, Popeye, Los Caribes, Juan Largo, Depósitos de Licores Caña Blanca y Altos de Jalisco. Panaderías: Ital-Pan y Buenos Aires, Ventas de Comidas Rápidas A Que Yuya, Tostadas Epa Loco Y Macdoor. Talleres Mecánicos: El Zurdo, Manteca y Alexander. Educación: Posee una Escuela Bolivariana Raúl Cuenca, la Unidad Educativa Nuestra Señora de Fátima, Escuela Fe Y Alegría Altos de Jalisco, Preescolar Bolivariano Doña Ana, Y Nuestra Señora De La Paz, también sus habitantes cuentan con la Misión Robinson, Rivas y Sucre. Instituciones Religiosas: Iglesia Santa Rita, Iglesia Bautista Altos De Jalisco. Salud: Barrio Adentro, Clínica Altos de Jalisco, Laboratorio Clínico Joan Ferrer De Ferrer.
EXPERIENCIA
La selección de la comunidad se realizó a manera de consenso, el proceso de integración y abordaje de la misma significó el principio de una largo transcurrir de visitas y encuentros que con cada paso guiaban nuestra ruta a través de trabajos de campo acompañados de anécdotas e historias de vidas, realizadas a personajes de la comunidad, que marcaron pauta en el proceso de reconocimiento del proyecto constructivista impulsado por la Universidad Bolivariana de Venezuela, específicamente por el programa de formación de grado en Comunicación Social. Por ello nuestra labor comienza por aprender a comunicarnos, a respetarnos, y sobre todo a impulsar los procesos comunicativos dependiendo de los mecanismos con los que cuente la comunidad.
Todos y cada uno de los momentos en los que hemos hecho presencia en la comunidad ha servido para crear espacios de diálogo con algunos de sus miembros para el avance del proyecto, de manera que, poco a poco se han ido dando las condiciones que nos hacen llegar hoy en día a la conclusión de fomentar los procesos de comunicación que le dan sentido al convivir comunitario.
Cabe destacar que la vinculación con la comunidad no ha sido tarea fácil, realizar un proyecto comunitario de tal envergadura como la que nos exige el proceso revolucionario que comenzó en 1999, fecha en la que se dio un paso al frente y se experimentó un importante cambio e impulso en cuanto a las formas de organización en nuestras comunidades. Cambios que se han ido adaptando, en forma y temporalidad, de acuerdo con las características sociales, económicas e históricas particulares de cada entorno.
Consecuentemente, en Latinoamérica nuevas fuerzas políticas han pasado a controlar los gobiernos (en países no solo como Venezuela, también Brasil, Ecuador, Bolivia, Argentina, Nicaragua, por ejemplo) Donde se plantea la necesidad de abandonar las políticas, que, en el pasado, causaron estragos, por lo tanto ese cambio es muy significativo y sería erróneo subestimar sus alcances y de hecho lo ideal sería emplear los valores socialistas dentro de las comunidades y en cada área de nuestra vida.
Existen trabajos recientes sobre algunas de las transformaciones más importantes ocurridas en países latinoamericanos, los cuales incidieron fuertemente en la aparición de nuevas formas de protesta social y organización política antagónicas al proyecto neoliberal (Boron, 2003:7-16). En el que se subraya la extraordinaria complejidad y la naturaleza contradictoria que ha adquirido el lento pero progresivo agotamiento del neoliberalismo en estas tierras. De manera que es indudable que su declinante curso a partir de mediados de los noventa revirtió la arrolladora influencia que había adquirido desde la década de los setenta de la mano de las dos más sangrientas dictaduras que se recuerden en Chile y Argentina.
En tal sentido, es ineludible señalar que nuestro país se encuentra atravesando momentos de gran significación y a su vez de mayor complejidad como lo es la reestructuración y reorganización tal y como lo señalan los Mecanismos de Participación Ciudadana como Garantía de la Soberanía Popular en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, donde se apunta al proceso al cual nos llevo la propia dinámica que se desarrollo en Venezuela a lo largo de nuestro devenir histórico, y que surge por la imperante y sentida necesidad de cambio que se fue asentando con mayor ahincó en el espíritu de los ciudadanos que conforman cada uno de los niveles de la sociedad, especialmente al compuesto por aquellas clases más desfavorecidas; las cuales en razón de su condición resultaron por desgracia ser las más oprimidas y vejadas por un Estado que cada vez se torno más cruel, inhumano y déspota, al servicio de los partidos y de los grandes intereses económicos, que olvido por completo su rol y misión dentro de la sociedad, causando grandes calamidades económicas, políticas, sociales y culturales que nos azotaron por mucho tiempo.
Por ello, la incursión con las comunidades como parte de un proyecto político requiere de cierta responsabilidad que no depende solo de los estudiantes; sino también de la comunidad, y de cómo se desarrollen los procesos de interacción entre las partes, recordando que nuestro trabajo es serles útil a esas personas y trabajar en conjunto, solo así se puede levantar un proyecto comunitario haciendo una articulación de saberes simultáneamente donde se construya en colectivo.
El porvenir del Consejo Comunal específicamente el comité de Comunicación e Información y actividades que se desprendan del mismo deben ser punto de lanza en nuestra función dentro de las comunidades. Recordando que los Consejos Comunales como un innovador tipo de participación comunitaria se encargan de definir, elaborar, ejecutar, y controlar las políticas, programas, proyectos, planes de trabajos y acciones orientadas a mejorar las condiciones de vida de las comunidades a las que pertenecen.
Por su parte Altos de Jalisco, es una comunidad muy amplia lo que conlleva a dividirse en tres etapas. En Alto de Jalisco I, Aún no se ha conformado el Consejo Comunal ya que, ningún miembro de la Comunidad ha decidido tomar las riendas por las diversidades opiniones y pensamiento. Solo existe una junta de vecino que la representa la Sra. Ángela.
Con respecto a la segunda etapa, el consejo comunal se conformo el 26 de agosto del 2007, y es llamado Santa Elena Norte, con el objetivo de jerarquizar sus necesidades a través de proyectos presentados por los mismos, se encuentra conformado todas las mesas técnicas, hay alrededor de sesenta (60) personas dentro del C.C para un total de Ochocientos (800) habitantes, de los cuales la mayoría asisten en las reuniones convocadas por el consejo comunal. Actualmente se encuentran la misma diez (10) manzanas.
Por otra parte Altos de Jalisco III solo se han conformado cinco (5) mesas en las cuales se encuentran el Comité de Ambiente, Deporte y Recreación, Negra Hipólita, Cultura, Habitad y Viviendas. Para que dichas mesas pudieran conformarse tuvieron que trasladase hacías la familia más humildes buscando así el apoyo para su pronta conformación. Por ello, se han llevado a cabo asambleas, reuniones con el propósito de incentivar a la comunidad, pero no lo han logrado; sin embargo, solo esperan que el libro electoral esté listo para así dar paso a las elecciones y la conformación de las mesas restantes entre estas el comité de Comunicación e Información.
SINOPSIS DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS
Mas que el valor cuantitativo a lo largo de varios años de incursión en la comunidad Altos de Jalisco el valor cualitativo prevalece, porque quizás han sido pocas las actividades realizadas pero arrojaron resultados óptimos, otras no tanto, pero más que cuantificar las trabajos realizados lo esencial ha sido el aprendizaje empírico que se ha obtenido ligado a los conocimientos impartidos en el entorno universitario. Por ello, es necesario recapitular las actividades realizadas y sus resultados para profundizar en la investigación y trabajar en base a los errores y satisfacciones obtenidas.
Cuando se comenzó el recorrido en la comunidad la prioridad era construir, a partir de las historias de vida, la evolución de la comunidad Altos de Jalisco, conocer su desarrollo, la organizaciones sociales, el número de habitantes y viviendas que poseen. Se logro interactuar y compartir con gente de la comunidad que se ofrecieron a servir como informantes de esta investigación. A partir de allí se empezaron a desarrollar investigaciones de la cultura mexicana y otros temas de importancia como, la problemática en cuanto a la reivindicación social (servicios públicos) y su estructura, para esto se elaboró un registro en el cual se recabó todas las nomenclaturas para formar el croquis de la comunidad.
Sin embargo, era necesario un vínculo más profundo con la comunidad, y para esto se acordó la realización de un periódico mural llamado: "Mi Comunidad Cuenta" donde se informó a los habitantes sobre el origen de su comunidad y algunos aspectos de sus fundadores; también se dejó un espacio destinado para rotar otras informaciones como por ejemplo la jornada de cedulación que posteriormente se realizo con el apoyo de una móvil y la escuela básica Nuestra Señora de la Paz. Cabe destacar que en esta actividad se logró un acercamiento estrecho con los habitantes y se informó a través de los carteles sobre el trabajo que el grupo venía realizando hasta entonces.
Teniendo las historias de vida se le dio continuidad a la segunda parte de la investigación: Influencia del Cine Mexicano y de la Telenovela Latinoamericana como Constructora de la Realidad Social. Toda esta investigación fue la continuación del proyecto que se realizó y que tuvo mayor enfoque en los espacios históricos y culturales, para luego profundizar en los aspectos epistemológicos de la comunidad descubriendo sus imaginarios colectivos y la construcción de su identidad social, además de conocer la influencia de la Opinión Pública en el acontecer comunitario y la inserción con el Consejo Comunal.
La investigación se ha realizado hasta el momento en el marco cualitativo, de sujeto a sujeto, esto ha ayudado a recabar información importante para las historias de vidas y las entrevistas, que a pesar de que en su mayoría no fueron sistematizadas la experiencia ha quedado, también se realizaron entrevistas estructuradas para conocer informaciones especificas, se utilizó el método cuantitativo en el momento de tabular el resultado de las encuestas para dictaminar el alcance de los medios de comunicación social en la comunidad, y a partir de esto se analizó la influencia que tuvo la época de oro del cine mexicano con la comunidad.
Dichas encuestas arrojaron, que la telenovela es el programa de preferencia dentro de la comunidad, consecuentemente se ubicaron informantes dentro de la comunidad que pudieran colaborar con su opinión, se le hizo un seguimiento a las telenovelas transmitidas por canales nacionales, y luego se hizo un grupo focal en las instalaciones de la Escuela Básica Nuestra Señora de la Paz, ubicada en la comunidad. Posteriormente se llevó a cabo una actividad de campo a través de unas encuestas con la finalidad de medir el estado socio-económico al menos de la manzanas ubicadas en el sector III, no obstante aun no se han tabulado los resultados, sin embargo, se ha trabajado sobre la marcha y en pro al proyecto nacional del Gobierno Bolivariano se han realizado encuentros con algunos personeros del Consejo Comunal para trabajar en consonancia unos con otros y darle vida a la participación colectiva y ciudadana que se encontraba dormida bajo las cobijas de la opresión de la oligarquía venezolana.
De manera pues que hasta los momentos se ha cumplido con las siguientes labores en base a los contactos obtenidos con algunos personajes de la comunidad:
Historias de Vida.
Entrevistas.
Encuestas
Perfiles.
Reconstrucción de la reseña Histórica de la Comunidad.
Estudio Socioeconómico del Sector Altos de Jalisco III etapa a través de una encuesta.
Encuentro con Promotores Sociales del Consejo Comunal.
Documental “Peleas de gallos en altos de Jalisco II” Práctica cultural.
Periódico Mural
Jornada de Cedulación
Estudio focal de la influencia de las telenovelas latinoamericanas en la identidad del gentilicio de Altos de Jalisco II.
Fotografías.
Diaporamas.
Exposiciones
El proyecto aun no concluye, la idea es ir fortaleciéndolo con los temas y actividades que se irán abordando en el trascurso de los días.
PROPUESTAS PARA AVANZAR
Es pertinente luego de tres años visitando la comunidad, mostrar algunos resultados de los encuentros establecidos hasta los momentos. Tomando en cuenta que en este tipo de trabajo de campo se encuentra sujeto a una unidad curricular, por lo tanto el tiempo apremia. Considero necesario trazar planes de trabajo organizado, con la delegación de mesas de trabajo por equipos se logra una mayor organización e integración de los estudiantes con la comunidad.
La propuesta general se enfoca en el siguientes premisas:
Redimensionar el grupo a través de la conformación de equipos de trabajo, delegando responsabilidades dependiendo de los ámbitos de acción en los que se desenvuelvan los mismos, donde cada uno de los integrantes, cada cierto tiempo presente resultados para ser incorporados al proyecto final.
El objetivo de esta propuesta es incluir por igual a todo el grupo en la realización del proyecto de investigación, reforzando las actividades a ejecutar por cada uno de los integrantes del equipo.
crear temas de interés para discutirlos agrupando a sus habitantes por equipo o grupos para reforzar y aumentar la capacidad de reflexión y análisis para la toma de decisiones sobre los aspectos que afectan o que pueden afectar el curso normal del desarrollo comunitario. Por ello:
Está pendiente la organización de diversos talleres en las escuelas existentes en la comunidad, tentativamente los tópicos en principio serán:
Dar una breve reseña de la historia de la comunidad, para que los niños y jóvenes la conozcan y puedan incursionar en el fortalecimiento y avance de la misma.
Políticas de Estado en Ambiente y Energía, para reforzar los conocimientos en esa materia e ir complementando el mensaje conservacionista que se pretende fomentar a través del estado y del gobierno nacional, y de allí ir fomentando la creación de jornadas ambientalistas que mejoren la conciencia social de los habitantes de la comunidad Altos de Jalisco.
Se tiene previsto fomentar en las escuelas a través de talleres el rol indispensable y protagónico que poseen los Consejos Comunales como necesidad imperante para emerger las bases de la organización comunitaria.
Pese a que solo están previstos tres talleres formativos la idea es abrir los contactos con las escuelas donde se espera conocer y trabajar con los niños y jóvenes de la comunidad para que sean ellos los que trabajen por ella y para ella.
Recuperar el mural que realizaron los estudiantes solo con la particularidad que esta vez se tiene previsto incorporar a algunos de los habitantes de la comunidad para que de una vez por todas sean ellos los que se apropien de esta herramienta informativa y la puedan mantener y restaurar siempre que sea necesario.
Reanudar los encuentros con el Consejo Comunal para colaborar con la creación o desarrollo del Comité de Comunicación e Información.
Realización de la Agenda de los Promotores o Líderes Comunitarios del sector.
Compartir saberes a través de asambleas con los integrantes de la comunidad. Todo esto para alcanzar:
Potenciar las capacidades endógenas de la comunidad, a través del aprovechamiento de su gente, comerciantes, artesanos, amas de casa, wayuu o cualquier otra persona que impulse o fortalezca con sus acciones la esencia y raíces de la comunidad.
mpulsar y promover conjuntamente con los integrantes de la comunidad el Consejo Comunal del sector.
Ubicar más personas con vocación de servicio, la cual en principio cuenta con disposición de cooperar y compartir sin imponer, respetando al otro, teniendo como principio el intercambio mutuo y reciproco.
Aunque es fácil decirlo y escribirlo llevarlo a cabo es complejo, sin embargo, no está demás hacer el intento por mejorar las relaciones colectivas en la comunidad. Lo más importante es que la misma se aboque a estas actividades con la mayor colaboración y disposición, sin duda alguna estas propuestas deben estar vinculadas en todo momento a la realidad y a las necesidades del barrio para así lograr su máxima eficacia y por ende los mejores resultados (que optimicen las relaciones vecinales comunicacionales en la comunidad Altos de Jalisco y se abra paso a su organización e integración).
Publicado por:
Diana Acosta
Yenny Núñez
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