Medios de Comunicación y Medios Alternativos
Medios de Comunicación en Centroamérica y Medios Alternativos
- Medios masivos de comunicación en Latinoamerica. Su influencia y los intereses a los que respeta.
Por su importancia para la democracia, la enorme influencia que los grupos de poder económico ejercen a través de los medios de comunicación social, la mayoría están bajo su control directo o pertenecientes a grupos nacionales con los cuales tienen buenas relaciones y afinidades ideológicas. A través de los medios de comunicación, estos grupos hacen aparecer sus agendas particulares como agendas nacionales y tratan de influir sobre la opinión pública en las políticas que ellos consideran críticas para sus intereses, como por ejemplo el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, que fue apoyado incondicionalmente por la mayoría de los medios de comunicación en los que los grupos de poder económico ejercen un control directo.
La influencia sobre los medios de comunicación y la ausencia de una legislación efectiva que regule el acceso a los mismos, les permite a los grupos de poder económico marginar las voces que cuestionan la orientación general de la política socioeconómica. Como resultado, en algunos países centroamericanos ha disminuido notablemente la calidad del debate público sobre temas económicos, lo que a su vez ha influido negativamente en la legitimidad de las políticas públicas implementadas.
Con más participación social, es menor su influencia.
Según sea el grado de fortaleza y el tipo de institucionalidad democrática existente en los países, y más específicamente los mecanismos institucionales de participación social, será mayor la influencia de los grupos de poder económico. En los países donde existe una mayor institucionalidad democrática, que permite una mayor participación social en la toma de decisiones -como es el caso de Costa Rica y en alguna medida Panamá-, es mayor la autonomía relativa del gobierno y del Estado en general. Y donde la institucionalidad democrática es débil y la participación ciudadana es limitada, su autonomía es menor.
Hoy día los llamados mass media son un importantísimo factor para las sociedades modernas, para alimentar el ciclo del consumo y para resguardar el statu quo (Frase latina, que se traduce como estado del momento actual, que hace referencia al estado global de un asunto en un momento dado). El socialismo real no ha dejado de usarlos igualmente, priorizando, claro está, la segunda faceta, la de arma política. Según estudios al respecto, en estos momentos la radio es el medio de comunicación más consumido a escala planetaria, seguida de la televisión. En los países desarrollados del norte es el Internet la tercera fuente de información, quedando relegada la prensa escrita a un cuarto lugar, en un proceso irreversible y cada vez más rápido. Todas estas posibilidades comunicacionales son una mezcla de información, entretenimiento y educación. Estudios semióticos serios dicen que alrededor del 80% de los valores y contenidos ideológicos que un adulto término medio urbano, proviene de los mass media, la televisión fundamentalmente. Es claro que su importancia es total en el diseño de las sociedades actuales.
Medio alternativo de información
Se denomina medio alternativo de información, medio de comunicación alternativo, medio alternativo o medio de contrainformación a una fuente de información responsable, pero que no constituye una Agencia de información ni de los Medios masivos de comunicación organizados como empresas capitalistas. Está compuesto por periodistas que trabajan independientemente, por comunicadores individuales o de organizaciones sociales, ecologistas, culturales y políticas.
La denominación de medio alternativo de información empezó a usarse a finales del siglo XX y principios del siglo XXI. El origen de los medios alternativos está íntimamente vinculado con el desarrollo de la Internet.
En principio los medios alternativos no eran accesibles a la mayoría del público, pero a medida que se van desarrollando las tecnologías electrónicas de captación, los medios alternativos empezaron a contar con un creciente número de espectadores. Lo que ha hecho que estos medios de comunicación puedan darle la oportunidad a las comunidades de resolver sus problemas y hacerse conocer más al resto de las personas.
Desde la perspectiva del ideario bolivariano
En la concepción del Libertador, al ser humano no lo forman únicamente las sustancias químicas, ni la materia y los procesos físicos, sino también en manera conjunta e importante las relaciones humanas, la comunicación espiritual, la música, el lenguaje, el intercambio moral.
Bolívar, en el desenvolvimiento de su campaña emancipadora, toma en cuenta la necesidad de restablecer o reconstruir la conciencia, la espiritualidad, la identidad a partir de la moral y las luces.
Los mecanismos de comunicación, sus convenciones, etc. están sometidos a cambios. En la interacción comunicativa, como proceso social en el que los individuos se influyen mutuamente, se forman identidades particulares y la identidad del colectivo o grupo social. Expresar y transmitir libremente el pensamiento y las opiniones a través de la palabra, la escritura o cualquier canal de comunicación, es un derecho manado de la historia de los pueblos.
Los medios de comunicación deben estar a disposición de un servicio social que debe ser público. Con las privatizaciones -las cuales someten a los intereses de las clases pudientes los instrumentos, mecanismos, contenidos y procedimientos de la comunicación- se atenta contra la libertad de expresión o contra ese derecho inalienable de la libertad de información.
Para muchos, existe la idea de que el avance logrado en las redes de Internet, en la comunicación satelital, entre otras, que cubren el orbe, conducirá a que la revolución informativa p des informativa hará que en poco tiempo se pueda disponer del accesos de la humanidad a las principales filmotecas, bibliotecas, hemerotecas y centros de cultura o de otro tipo como los supermercados, el comercio, la entretención, etc.
El capitalismo tiene toda una estrategia para dominar las comunicaciones; algo sin precedentes. Frente a esto, es un deber de compromiso con la humanidad globalizar la multiplicidad, resistir a la imposición de la simbología del imperialismo que pretende aniquilar la cultural de los pueblos y la soberanía misma de ellos.
La CCB (Coordinadora Continental Bolivariana) continuará consolidando su estrategia de comunicación alternativa bolivariana, desarrollando los proyectos de: Agencia Bolivariana de Prensa (ABP), periódico Correo Bolivariano, Programas Radiales Correo Bolivariano, Página Web de la CCB y, en una etapa posterior, el espacio Red Telenet Bolivariana (RTB).
Resoluciones de la mesa de medios alternativos:
· Que los medios alternativos se convierten ahora más que nunca en armas fundamentales en la lucha contra la explotación del capital.
· Que los medios alternativos se conformen en forjadores de imaginarios sociales y de contra hegemonía, es decir, que los contenidos y formatos formen parte de los saberes libertarios, emancipadores, autónomos, etc. y que contengan una clara tendencia crítica y funjan como transmisores de los debates que se den en el campo popular.
· Que se busque ir cada vez más hacia un perfeccionamiento de los medios alternativos de información, es decir, que se busque una profesionalización mediante escuelas de saberes comunicacionales: talleres de locución, fotografía, tecnificación, televisión, etc.
· Que cada colectivo que pertenezca a la CCB se convierta en un activo corresponsal y retransmisor de las luchas populares en sus respectivas regiones.
· Que la CCB sea un canal de intercambio de formatos y contenidos audiovisuales, fotográficos, escritos, etc.
· Que se fomenten encuentros multilaterales de saberes sobre comunicación alternativa y revolucionaria, en pos de una unificación de criterios.
· Que se defienda el servicio de radio y televisión alternativa en toda Latinoamérica.
· Que el Primer Congreso Continental Bolivariano rechace la liquidación y cierre del Instituto de Radio y Televisión (INRAVISIÓN) Colombia, como parte de la política neoliberal y fascista del gobierno de Álvaro Uribe Vélez de quitarle la voz, la imagen y la expresión a las fuerzas sociales y culturales, para hacerle entrega de nuestra autonomía a los intereses privados del gran capital y del imperialismo norteamericano.
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Una lista de algunos medios alternativos impresos, de radio, en internet y de televisión. En Venezuela.
Proyecto ALBA TV
Alba TV se propone construir un modelo de comunicación diferente, antagónico al dominante, un modelo de comunicación socialista, tarea que no puede ser delegada sino que debe ser asumida directamente por los trabajadores, campesinos, indígenas, los oprimidos, porque en este modelo de comunicación no puede existir ningún tipo de intermediarios. Es un Canal Comunitario Internacional. Es un proyecto para la integración desde los pueblos, desde los movimientos sociales, desde las comunidades que junto a las televisoras comunitarias del continente articulamos las luchas populares contra el imperialismo, por la construcción y fortalecimiento de la identidad del sur, y para impulsar las transformaciones políticas, económicas y culturales hacia el socialismo.
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